董君武提倡用科技和教育相融合來推進(jìn)高中階段學(xué)習(xí)的變革，“我們必須讓學(xué)生保有一種推究未知世界的好奇心，這就需要以科技與教育的融合來促進(jìn)學(xué)生能力、素養(yǎng)和思維的發(fā)展。”
然而，當(dāng)今社會(huì)普遍存在的教育焦慮，被他視為是高中教育發(fā)展的瓶頸之一。“這樣的一種教育焦慮下，我們的科技創(chuàng)新就會(huì)被部分家長拒絕，因?yàn)樗麄冴P(guān)注能讀什么樣的初中、能上什么樣的高中，最終能考什么樣的大學(xué)，他們關(guān)注能夠直接影響考試成績、影響錄取分?jǐn)?shù)的項(xiàng)目。”
董君武表示，這樣的理念不改變，科技創(chuàng)新教育就會(huì)存在困難，出現(xiàn)瓶頸。
然而，即使理念正確了，學(xué)生和家長愿意投身于科技創(chuàng)新教育相關(guān)的學(xué)習(xí)中，學(xué)校又如何提供適應(yīng)每一位學(xué)生發(fā)展需要的環(huán)境、資源、課程、教學(xué)，以及時(shí)間上的保障？“這又是我們教育界要去思考的問題。”
董君武表示，市西中學(xué)用多年的事實(shí)證明了一點(diǎn)，“科技創(chuàng)新教育既可以促進(jìn)學(xué)生能力和素養(yǎng)的提升，也可以充分地提高高考成績。”早在十幾年前，他在關(guān)于要辦什么樣的學(xué)校探討中就提出，如果學(xué)生每天早晨醒來像幼兒園大班的孩子一樣渴望上學(xué)，“這樣的學(xué)校、這樣的教育就是讓人向往的教育。”反之，如果一個(gè)學(xué)生醒來以后想到要去學(xué)校了就愁眉苦臉，“這樣的教育能給學(xué)生帶來什么呢？”
假設(shè)把學(xué)習(xí)時(shí)間投入也作為學(xué)習(xí)成本的話，董君武認(rèn)為，我們就面臨一個(gè)投入產(chǎn)出比的問題。“今天的教育，許多人所追求的就是把學(xué)生所有可以用來學(xué)習(xí)的時(shí)間，都用在了考試相關(guān)的這些所謂題目的刷題中，這是一種生命的浪費(fèi)，無異于對人的一種‘慢性謀殺’。”
他主張，“不上課≠不學(xué)習(xí)”“無作業(yè)≠不學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)刻刻都在學(xué)生身邊發(fā)生，教育者的關(guān)鍵則是要讓學(xué)生存在對未知的敬畏感和探究的欲望，要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)、對學(xué)校充滿熱愛。
而學(xué)習(xí)也有正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)之分，“同學(xué)之間聊聊天、講講故事的過程中，課堂中沒聽懂沒弄明白的50%可能學(xué)會(huì)了、理解了、掌握了。”董君武強(qiáng)調(diào)，我們要認(rèn)識(shí)到：學(xué)生聊聊天、講講故事，這都是同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)的過程，甚至保證晚上充足的睡眠，也是學(xué)習(xí)必要的過程。
“全面地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的？這就是今天要關(guān)注的問題。”
教育關(guān)乎未來，但董君武遺憾地說，今天中國的教育還關(guān)注著考幾分、排第幾名。而未來中國的建設(shè)需要什么樣的教育？“是不是需要有一場教育大討論，來澄清一下教育思想、理念，教育本原與價(jià)值，使教育更好地面向未來，走向未來。”
市西中學(xué)源于1870年創(chuàng)建的“尤來旬學(xué)校”，1946年正式命名，1953年被上海市政府命名為市重點(diǎn)中學(xué)，2004年成為上海市教委首批命名的實(shí)驗(yàn)性、示范性高中。首任校長趙傳家先生提出的“好學(xué)力行”的校訓(xùn)，是市西中學(xué)70余年踐行和傳承鑄就的文化傳統(tǒng)。在新的發(fā)展時(shí)期，市西中學(xué)賦予“好學(xué)力行”新的時(shí)代內(nèi)涵，提出了“從優(yōu)秀走向卓越”的發(fā)展愿景，圍繞“促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢發(fā)展的個(gè)性化學(xué)習(xí)”的教育理念，致力于把學(xué)生培養(yǎng)成“尊重規(guī)則會(huì)選擇，合作包容有愛心，實(shí)踐創(chuàng)新善質(zhì)疑，身心健康全人格，胸懷天下?lián)?zé)任”的優(yōu)秀高中畢業(yè)生。
董君武系教育博士、上海市特級(jí)校長，現(xiàn)任上海市市西中學(xué)校長，歷任上海市育才中學(xué)副校長，上海市育才初級(jí)中學(xué)、華東模范中學(xué)校長。先后榮獲上海市園丁獎(jiǎng)、上海市教育科研先進(jìn)個(gè)人、上海市教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者、上海市勞動(dòng)模范、上海市教書育人楷模。
“有請校長”則是WLF打造的系列論壇。此前的2020年第三屆WLF期間，世界頂尖科學(xué)家協(xié)會(huì)（WLA）上海中心，攜手國內(nèi)千余所頂尖學(xué)校，共同發(fā)起成立了世界頂尖科學(xué)家協(xié)會(huì)科學(xué)教育聯(lián)盟。校長論壇即是該教育聯(lián)盟和科學(xué)T大會(huì)的衍生模式，匯聚全國知名中小學(xué)、重點(diǎn)高中校長，從教育實(shí)踐者的角度，分享科學(xué)教育新理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討未來教育模式發(fā)展趨勢。
上海市市西中學(xué)校長董君武。
以下為世界頂尖科學(xué)家論壇（WLF）和董君武之間的對話（經(jīng)編輯）：WLF：首先請問一下，您覺得為什么需要提倡科技和教育相融合來推進(jìn)學(xué)習(xí)的變革呢？
董君武：很高興今天有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家來討論這樣一個(gè)話題，信息技術(shù)以及人工智能應(yīng)用的飛速發(fā)展，正在改變著社會(huì)，改變著人類的生存生活方式，也改變著我們的教育。
教育是為未來社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)人才，我們今天的學(xué)生是為未來的社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造科技的發(fā)明發(fā)現(xiàn)。今天大家所關(guān)注的問題，比如說國際競爭，事實(shí)上三十年以后的國際競爭，正在今天的課堂中發(fā)生。所以無論是人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，還是中華民族的偉大復(fù)興，我們今天培養(yǎng)怎樣的學(xué)生，就會(huì)創(chuàng)造怎樣的未來。
所以在技術(shù)應(yīng)用深入到社會(huì)生活方方面面的背景下，我們必須讓學(xué)生保有一種探究未知世界的好奇心，這就需要以科技與教育的融合來促進(jìn)學(xué)生能力、素養(yǎng)和思維的發(fā)展。
WLF：在當(dāng)下科教融合的過程當(dāng)中，我們必須要攻克的難題是什么？
董君武：實(shí)際上，當(dāng)前社會(huì)，存在一些認(rèn)識(shí)、理念上的問題，需要我們?nèi)ッ鎸Α⑷テ平狻?br />我舉幾個(gè)例子，比如說今天中國的社會(huì)普遍存在教育焦慮，這樣的一種教育焦慮下，我們的科技創(chuàng)新教育就會(huì)被部分家長拒絕，因?yàn)樗麄冴P(guān)注能讀什么樣的初中、能上什么樣的高中，最終能考什么樣的大學(xué)，他們關(guān)注能夠直接影響考試成績、影響錄取分?jǐn)?shù)的項(xiàng)目。這樣一種理念不改變，科技創(chuàng)新教育就會(huì)存在困難，出現(xiàn)瓶頸。
又比如說，如果理念正確了，學(xué)生和家長愿意投身于科技創(chuàng)新教育相關(guān)的學(xué)習(xí)中，那么學(xué)校怎樣提供適應(yīng)每一位學(xué)生發(fā)展需要的環(huán)境、資源、課程、教學(xué)，以及時(shí)間上的保障？這又是我們教育界要去思考的問題。
WLF：再來請您給我們介紹一下科教融合，市西中學(xué)的課堂教育里面做了一些什么樣的探索和實(shí)踐？
董君武：市西中學(xué)是一所富有傳統(tǒng)的品牌學(xué)校，始終走在課程教學(xué)改革的前列，努力為每一位學(xué)生的發(fā)展，提供他所需要的課程與教學(xué)。近年來，市西中學(xué)在課堂教學(xué)方面更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)校中有各種學(xué)習(xí)的可能。
比如說，我們在2012年就創(chuàng)設(shè)了“思維廣場”，在這樣的教學(xué)空間中，學(xué)生可以自己看書、上網(wǎng)，獨(dú)立學(xué)習(xí)；也可以與其他同學(xué)在老師主題引領(lǐng)下討論互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)；也可以自己邀請幾位同學(xué)，就大家感興趣的問題進(jìn)行討論、研究。這樣的學(xué)習(xí)，市西中學(xué)都是在必修課程中間的課當(dāng)中發(fā)生的。
2019年，我們學(xué)校創(chuàng)建了“漫思”（MINDS）實(shí)驗(yàn)，我們借鑒思維廣場的實(shí)踐成果，把理化生的實(shí)驗(yàn)室和線上、線下學(xué)習(xí)的硬件條件，以及個(gè)體學(xué)習(xí)的圖書館社和研討性的學(xué)習(xí)空間，整合在一個(gè)1000多平方米的空間中，學(xué)生在理化生學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，可以自己上網(wǎng)學(xué)習(xí)，可以看書學(xué)習(xí)，可以有教師和同學(xué)討論著學(xué)習(xí)，也可以走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室在實(shí)驗(yàn)探究中學(xué)習(xí)。
通過這樣的一種教學(xué)的變革，更好地聚焦了學(xué)生的高階思維的培育，特別是批判性思維的培養(yǎng)，為學(xué)生的科技創(chuàng)新教育提供了很好的教學(xué)支持。
WLF：我們知道，學(xué)生在學(xué)校里面的學(xué)習(xí)是全方位的，除了課堂之內(nèi)，當(dāng)然還有課堂之外，所以您在課堂之外的科教融合有哪些策略和措施呢？
董君武：長期以來，市西中學(xué)按照市教委規(guī)定的教學(xué)總課時(shí)量安排課表，所以有大量的課余學(xué)習(xí)時(shí)間供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，很多學(xué)生和家長感覺到市西中學(xué)活動(dòng)非常豐富。作為一所高中學(xué)校，在確保高考升學(xué)成績保持高位的條件下，我們有科技節(jié)、英語戲劇節(jié)、文史節(jié)、體育、藝術(shù)節(jié)等，在科技創(chuàng)新方面有一系列的活動(dòng)。
比如說，我們學(xué)校有二十個(gè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，在市西中學(xué)放學(xué)以后，有大量的學(xué)生就在他喜歡的實(shí)驗(yàn)室中做科創(chuàng)的項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)。我們沒有雙休日和寒暑假的補(bǔ)課，但是寒假再低的氣溫，暑假37℃甚至38℃的高溫，仍然有很多同學(xué)在實(shí)驗(yàn)室做他的科技創(chuàng)新項(xiàng)目，甚至有的同學(xué)為了科技創(chuàng)新項(xiàng)目有成效、出成果，一個(gè)團(tuán)隊(duì)通宵輪流在實(shí)驗(yàn)室中做實(shí)驗(yàn)、做項(xiàng)目。
所有這樣的一種支持，我們充分地相信，對科學(xué)探究達(dá)到癡迷程度的學(xué)生，他的能力、素養(yǎng)、思維能夠得到充分的發(fā)展。在高三的時(shí)候，面對高考這樣一個(gè)大家都容易焦慮的問題，我們學(xué)生以對科學(xué)熱愛癡迷的態(tài)度，投入到高三高考復(fù)習(xí)中，相信他們同樣能考出優(yōu)異的成績。
市西中學(xué)用多年的事實(shí)證明了這一條，科技創(chuàng)新既可以促進(jìn)學(xué)生能力素養(yǎng)的提升，也可以充分地提高高考成績。
WLF：您剛才講的內(nèi)容對我們現(xiàn)在這種焦慮的教育，給出了一個(gè)非常好的答案，其實(shí)學(xué)生在通過科技創(chuàng)新或者是科研學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，能夠提升的是全方位的能力。當(dāng)然對于科教融合，其實(shí)很多學(xué)校都在推進(jìn)，也在實(shí)踐，市西中學(xué)在這方面有些什么樣的創(chuàng)新突破點(diǎn)，同時(shí)有些什么樣的成效呢？
董君武：在科創(chuàng)教育中，我們學(xué)校有一個(gè)教學(xué)方法稱為“半野生”教學(xué)法。也就是說，在課程教學(xué)中，我們有一批教師指導(dǎo)學(xué)生去暢想，幫助他們把他的思想、理念、觀點(diǎn)、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，這是科創(chuàng)教育非常重要的一個(gè)著力點(diǎn)。
那么老師怎么指導(dǎo)呢？學(xué)生有一個(gè)創(chuàng)意以后，老師就跟他一起討論，討論了以后，讓他動(dòng)手去實(shí)踐，實(shí)踐會(huì)碰壁，碰壁了以后再跟老師進(jìn)一步來討論，為什么這個(gè)問題解決不了？碰到了什么問題？可能有哪些路徑來解決？解決方案有哪些？可能形成了3個(gè)、5個(gè)方案，再讓學(xué)生自己一個(gè)個(gè)去嘗試。如果都走不通，回過頭來，老師再跟他討論。學(xué)生自主探究，探究到走不下去了，我們老師參與討論與指導(dǎo)，再讓學(xué)生去實(shí)踐。這樣的教學(xué)，關(guān)鍵是聚焦了學(xué)生思維的發(fā)展，這才是科創(chuàng)在高中階段要達(dá)成的一個(gè)重要目標(biāo)。
在多年教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，我們學(xué)校進(jìn)一步提出了優(yōu)勢學(xué)習(xí)理論。我們認(rèn)為每一位學(xué)生他都有自己偏好的、喜歡的優(yōu)勢學(xué)習(xí)內(nèi)容、優(yōu)勢學(xué)習(xí)方式、優(yōu)勢學(xué)習(xí)時(shí)間、優(yōu)勢學(xué)習(xí)環(huán)境。所以市西中學(xué)通過包括科創(chuàng)教育相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐，逐漸凝練，提出了“以優(yōu)勢學(xué)習(xí)評價(jià)”，在優(yōu)勢學(xué)習(xí)環(huán)境，選優(yōu)勢學(xué)習(xí)時(shí)間，用優(yōu)勢學(xué)習(xí)方法，學(xué)優(yōu)勢學(xué)習(xí)內(nèi)容，促優(yōu)勢學(xué)習(xí)發(fā)展”，使得每一位學(xué)生在市西的課程教學(xué)中都可以找到最適合自己優(yōu)勢發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、時(shí)間、空間，最終實(shí)現(xiàn)全面、富有個(gè)性的發(fā)展。所有這些融入了我們學(xué)生科技創(chuàng)新教育過程中的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，逐漸凝練發(fā)展起來。
WLF：我們還特別想問一個(gè)問題，您個(gè)人認(rèn)為科教融合它未來發(fā)展的方向是什么樣的？
董君武：我覺得科教融合的發(fā)展方向來看，我們很自然地要關(guān)注一個(gè)命題，就是我們培養(yǎng)什么人的問題。從科教融合的角度來說，我們很自然地就要關(guān)注培養(yǎng)具有學(xué)術(shù)素養(yǎng)的未來的學(xué)生。學(xué)生素養(yǎng)的培育主要要關(guān)注哪些方面？我覺得至少應(yīng)該包括這樣幾個(gè)方面：
第一，我們要通過科教融合，使學(xué)生對未知事情保有一種持續(xù)探究的欲望，充滿好奇心，保持一種持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，讓他愿意投身到不斷地面對未知世界的探究與學(xué)習(xí)中，這是我們科創(chuàng)教育、科教融合中要關(guān)注的一個(gè)方面。
第二，我們要培養(yǎng)學(xué)生具有頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，具有堅(jiān)韌不拔的毅力。在探究未知世界中不怕困難、不怕挫折、不怕失敗，在失敗中能夠一次次地站起來，走向成功、走向未來。而這樣一種意志品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該是科教融合的重要的目標(biāo)和任務(wù)。
學(xué)生素養(yǎng)的培育還有第三個(gè)著眼點(diǎn)，就是社會(huì)責(zé)任感。我們?yōu)槲磥砼囵B(yǎng)優(yōu)秀人才，培養(yǎng)怎樣的人呢？學(xué)生他關(guān)注的不只是自己考什么大學(xué)、做什么樣工作、賺多少錢、有一份安逸的生活，我覺得對于優(yōu)秀人才來說，這是基礎(chǔ)性的目標(biāo)。今天我們面向未來培養(yǎng)優(yōu)秀人才，科創(chuàng)融合培養(yǎng)優(yōu)秀人才，必須讓我們的學(xué)生有國際的視野、本土的情懷，他對國家、民族、人類有一種使命感，他的這樣一種追求，才更有價(jià)值。
WLF：的確是這樣，無論是從學(xué)校、老師，甚至到家長，要把教育孩子的眼光放大放遠(yuǎn)，當(dāng)然剛才您一開始就提到了，我們沒有辦法避免的就是我們孩子還是要面對很多的考試，包括升學(xué)，學(xué)生在參加科創(chuàng)實(shí)踐活動(dòng)，他的確是要占用很多的時(shí)間，是不是真的會(huì)對基礎(chǔ)的、一些基本的學(xué)業(yè)和學(xué)習(xí)帶來一些沖突，甚至帶來一些影響呢？
董君武：市西中學(xué)在9年前就有一個(gè)觀點(diǎn)，稱之為“不上課≠不學(xué)習(xí)”“無作業(yè)≠不學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)刻刻都在學(xué)生身邊發(fā)生，我們作為教育者關(guān)鍵要讓學(xué)生對大自然的未來存在敬畏感和探究的欲望，要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)、對學(xué)校充滿熱愛。
我十多年前就跟老師們半開玩笑地說，我們要辦什么樣的學(xué)校？我當(dāng)時(shí)舉了一個(gè)最通俗的例子，每一天我們的學(xué)生早晨醒來想到的是馬上又可以上學(xué)去了，是很開心地覺得我又可以去學(xué)校了，就像幼兒園大班的學(xué)生覺得9月1號(hào)要上學(xué)了很開心，等不及要上學(xué)了，這樣的學(xué)校、這樣的教育就是讓人向往的教育。如果一個(gè)孩子醒來以后想到要去學(xué)校了就愁眉苦臉，這樣的教育能給學(xué)生帶來什么呢？
所以我跟老師們講，教師的能力和素養(yǎng)要體現(xiàn)在哪里？不是體現(xiàn)在我今天布置了5道數(shù)學(xué)題，學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真做完了、做得很好，這只是其中的一個(gè)方面。更重要的是，今天我沒有數(shù)學(xué)課，也沒有數(shù)學(xué)作業(yè)，我一個(gè)班學(xué)生回家以后，還有60%-70%的學(xué)生很開心地主動(dòng)在學(xué)數(shù)學(xué)，我作為數(shù)學(xué)老師就成功了，而且學(xué)生一定學(xué)得好。
我們要相信，當(dāng)學(xué)生充滿著對學(xué)習(xí)的熱愛、對這門學(xué)科的熱愛的時(shí)候，這門學(xué)科一定學(xué)得好。同樣的，事實(shí)上學(xué)生最終的考試成績，或者說學(xué)業(yè)效能并不簡單地跟付出的學(xué)習(xí)時(shí)間成正比，它有一個(gè)效率、效能的問題。可以講，我們假設(shè)把學(xué)習(xí)時(shí)間投入也作為學(xué)習(xí)成本的話，那么就面臨一個(gè)投入產(chǎn)出比的問題。
今天的教育，許多人所追求的就是把學(xué)生所有可以用來學(xué)習(xí)的時(shí)間，都用在了考試相關(guān)的這些所謂題目的刷題中，這是一種生命的浪費(fèi)，可以稱得上是一種“慢性謀殺”。因?yàn)闀r(shí)間就是生命，我浪費(fèi)了5個(gè)小時(shí)，就是我的生命被擠掉5個(gè)小時(shí)。
因此，我們今天的教育真的要考慮多少的時(shí)間投入是最有效，怎樣時(shí)間投入學(xué)習(xí)最有價(jià)值？簡單地講，時(shí)間總量有一個(gè)度，時(shí)間投入的節(jié)點(diǎn)有一個(gè)選擇的問題。如果用專業(yè)一點(diǎn)的話來說，每一位學(xué)生學(xué)不同的知識(shí)都有不一樣的優(yōu)勢學(xué)習(xí)時(shí)間，而這種優(yōu)勢學(xué)習(xí)時(shí)間又有“學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)之窗”和“學(xué)習(xí)生命周期”兩個(gè)維度。
舉個(gè)小例子，比如說英語都會(huì)背一些單詞、背一些課文，語文也會(huì)背一些古文、背一些好的篇目，有些人早晨醒來很容易記住，有些人可能晚上八九點(diǎn)鐘容易記住，每一個(gè)人都不一樣。所以我們?nèi)绻f給學(xué)生提供了更多的充分選擇的可能性，他就可以選擇最適合自己學(xué)習(xí)這一個(gè)內(nèi)容的時(shí)間，投入到學(xué)習(xí)中去，他的效率、效能一定更高，他的學(xué)習(xí)也更有價(jià)值。
所以簡單地講，“不上課≠不學(xué)習(xí)”“無作業(yè)≠不學(xué)習(xí)”，本質(zhì)上就是要給學(xué)生自主的、有選擇的學(xué)習(xí)提供更多的可能性。
WLF：的確是，讓孩子自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性提升起來，甚至于能夠熱愛學(xué)習(xí)，科技實(shí)踐活動(dòng)，它也許占用了一些學(xué)習(xí)的時(shí)間，但是提升的可能是自主學(xué)習(xí)的能力和興趣。
董君武：其實(shí)還有一個(gè)方面，實(shí)際上，學(xué)習(xí)有正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)之分。所謂正式學(xué)習(xí)就是通過課堂、通過老師的講解、通過自己圖書館的看書、通過實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，這樣一些非常正式的學(xué)習(xí)環(huán)境與過程中的學(xué)習(xí)。
我記得有一位科學(xué)大師回憶自己的經(jīng)歷曾經(jīng)講過一個(gè)故事，他當(dāng)時(shí)在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)，這是一個(gè)條件非常艱苦的大學(xué)，也是中國苦難歲月中的一段教育記憶，而恰恰是在中國苦難歲月中最艱苦的西南聯(lián)大，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才，這已經(jīng)被中國教育史所公認(rèn)。這位科學(xué)大師說，當(dāng)年他在聽老師上課的時(shí)候，他的同學(xué)們有一半內(nèi)容都沒聽懂，但是西南聯(lián)大因?yàn)闂l件很艱苦，晚上沒電燈，煤油也不大有，所以晚上做的最多的是什么呢？露天的，五六個(gè)、七八個(gè)同學(xué)坐在一起聊聊天、講講故事。在這樣的聊聊天、講講故事過程中，把課堂中沒聽懂沒弄明白的50%，就學(xué)會(huì)了、理解了、掌握了。所以我們要認(rèn)識(shí)到即使學(xué)生聊聊天、講講故事，這都是學(xué)習(xí)過程，是同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)的過程。
而且科學(xué)研究已經(jīng)證明晚上睡覺也是學(xué)習(xí)必要的過程，缺少充足的睡眠會(huì)影響學(xué)習(xí)，因?yàn)樗哌^程中是大腦在非清醒狀態(tài)下對清醒狀態(tài)下獲取的信息的一個(gè)無意識(shí)的過濾、篩選、結(jié)構(gòu)化的過程。
所以我們要研究學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的。市西中學(xué)不僅有剛才我提到的“思維廣場”、“漫思”實(shí)驗(yàn)室，有圖書館，我們還建構(gòu)了“新型學(xué)習(xí)空間”，讓學(xué)生在課余時(shí)間可以泡杯咖啡、喝喝茶，聊聊天、講講故事，發(fā)發(fā)呆、開開小差。這就是今天的學(xué)習(xí)要關(guān)注的問題。
其實(shí)在這背后還有一個(gè)知識(shí)分類問題，分享給大家。知識(shí)有一種分類維度，分成明述知識(shí)和默會(huì)知識(shí)。什么叫明述知識(shí)呢？就是可以用語言傳遞的知識(shí)，有口頭語言、書面語言、肢體語言，用語言可以表述的、表達(dá)的、傳遞的知識(shí)，稱之為明述知識(shí)。
與此相對的，稱為默會(huì)知識(shí)，這類知識(shí)是指很難用語言傳遞的知識(shí)。很難用語言傳遞的知識(shí)有沒有？有，中國有句老話，比如說到講不清楚的時(shí)候，急了就會(huì)說，這個(gè)事情“只可意會(huì)，不可言傳”，也就是說確實(shí)有一類很難用語言傳遞的信息，這就是默會(huì)知識(shí)。教育哲學(xué)的研究表明，默會(huì)知識(shí)先于明述知識(shí)而存在，它更多跟能力素養(yǎng)相關(guān)。
但是大家就有一個(gè)問題了，默會(huì)知識(shí)既然很難用語言傳遞，它能不能傳遞呢？我個(gè)人認(rèn)為，默會(huì)知識(shí)它不僅跟能力與素養(yǎng)有關(guān)，而且它是可以傳遞的，它的傳遞路徑至少有兩個(gè)。
一個(gè)我稱之為實(shí)踐學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中感悟體驗(yàn)，在面向社會(huì)的實(shí)踐中，不斷碰壁、探索、再碰壁、再嘗試，在這樣的過程中，他會(huì)逐漸領(lǐng)會(huì)了面對困難、面對解決不了的問題時(shí)，怎樣去尋找解決方案？這也許很難用老師的語言來講清楚。
另一個(gè)是稱之為文化浸潤。生活在一個(gè)環(huán)境中的一個(gè)群體，就會(huì)形成共同的價(jià)值判斷和行為選擇，這種價(jià)值判斷、行為選擇是可以潛移默化的，內(nèi)化為這一群體的共同認(rèn)知。我舉一個(gè)例子，比如今天這里有復(fù)旦畢業(yè)的校友在討論一些話題，那里有交大畢業(yè)的人在討論一些問題，對這兩所大學(xué)的文化比較了解的人，也許在這里聽個(gè)一刻鐘、半小時(shí)，在那里也聽個(gè)一刻鐘、半小時(shí)，就可以分清哪一撥是復(fù)旦的，哪一波是交大的。為什么？因?yàn)閮伤髮W(xué)不同的文化背景下，他們的價(jià)值觀、他們的行為選擇、他們關(guān)注的問題和話題一定是有差異的。
這是怎么形成的？文化簡單地說就是一種集體人格，浸潤在一種文化環(huán)境中，這種集體人格就會(huì)逐漸寫入生活在這個(gè)環(huán)境中的每個(gè)人的思想中，表現(xiàn)在價(jià)值與行為選擇。
因此，我們科創(chuàng)教育、科教融合，要讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中、面對真實(shí)問題的研究中，去形成一種價(jià)值判斷、行為選擇，直接建構(gòu)他的能力素養(yǎng)和思維方式。
WLF：我覺得這一點(diǎn)是非常值得我們所有的老師、家長來好好地反思一下，我們再來聊聊科創(chuàng)思維，您覺得科創(chuàng)思維對學(xué)校和教學(xué)會(huì)帶來怎樣的改變？
董君武：我覺得應(yīng)該從學(xué)生的思維發(fā)展角度來討論，實(shí)際上思維有相對的低階思維，也有相對的高階思維。高級(jí)思維包括分析、批判、創(chuàng)造，分析問題能力、批判性思維能力、創(chuàng)造性的思維能力，這需要學(xué)生通過面對真實(shí)的社會(huì)環(huán)境下的一些問題的研究、解決過程，逐漸提升。
在科創(chuàng)教育中，其中有一點(diǎn)非常重要，那就是提出問題。所以我們?nèi)绾巫寣W(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這是今天教育中急需解決的一個(gè)問題，而科技創(chuàng)新，恰恰能夠來回應(yīng)這個(gè)問題的解決。
我記得大概兩年前，一位大學(xué)校友推送了一個(gè)視頻給我，關(guān)于以色列教育問題的介紹，可能很多朋友也聽說過這個(gè)故事，以色列的家長在孩子放學(xué)回來以后問什么問題？中國的家長在孩子放學(xué)回來問什么問題？做個(gè)比較。
“作業(yè)做了嗎？”“考試了嗎？”“考幾分？”“排第幾名？”這是中國家長。
以色列的家長則會(huì)問，“今天提過問題嗎？”沒有提出問題的時(shí)候，就要教育孩子：“你都學(xué)會(huì)了？”“一點(diǎn)問題也沒有了？”如果說孩子提問題了，家長進(jìn)一步追問：“你提了什么問題？”“問題質(zhì)量怎樣？”“問題解決了嗎？”“通過什么方式解決的？”關(guān)注問題及其質(zhì)量與解決，就要關(guān)注問題有價(jià)值嗎？有原創(chuàng)性嗎？有創(chuàng)造性嗎？…所以以色列這樣一個(gè)國家能夠在科技創(chuàng)新方面走到今天的程度。
教育真的是關(guān)乎未來，關(guān)乎國家與民族的未來，關(guān)乎人類的命運(yùn)，有時(shí)候想想今天中國的教育還在關(guān)注著考幾分、排第幾名。不僅是學(xué)生關(guān)注、家長關(guān)注，甚至有一些政府官員還給校長下指標(biāo)。今天的基礎(chǔ)教育為什么會(huì)走到今天？
所以我覺得，未來的中國建設(shè)，需要今天什么樣的教育？這已經(jīng)成為當(dāng)今中國必須直面并回答的問題，這關(guān)乎國家的未來。我上次跟幾位校長在討論，中國是不是需要來一場教育大討論，理清教育的本原價(jià)值，澄清教育的思想與理念，使今天中國的教育更好地“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”。
關(guān)鍵詞： 科創(chuàng) 教育 高中 中學(xué)
