最近這段時(shí)間總有小伙伴問小編佛教飾品（佛教佩戴的飾品） 是什么，小編為此在網(wǎng)上搜尋了一些有關(guān)于佛教飾品（佛教佩戴的飾品） 的知識(shí)送給大家，希望能解答各位小伙伴的疑惑。
佛教飾品(佛教佩戴的飾品)
來源:上海玉佛寺大豐
【資料圖】
莎士比亞曾經(jīng)說過
“珠寶是無聲的。
但它比任何語言都更能打動(dòng)女人的心。"
事實(shí)上，對(duì)西方人和東方人來說，
所有的珍珠都散發(fā)著迷人的魅力。
柔軟的羽絨服
搭配色彩鮮艷、做工細(xì)致的花環(huán)。
是很多女性追求的時(shí)尚。
翡翠珍珠項(xiàng)鏈
用珠子和玉串成的裝飾品
它并不是首先出現(xiàn)在中國。
它的源頭可以追溯到古印度。
隨著佛教傳入中國。
本期玉佛講堂
和大家一起了解一下佛菩薩的爆款首飾。
花環(huán)，伴隨著菩薩圣像而來的時(shí)尚。
△山西平遙雙林寺佛像(圖片來源:Duotang.com)
翡翠珍珠項(xiàng)鏈
古印度用來裝飾身體的物品
根據(jù)梵文音譯
△上海博物館里的木雕菩薩像(圖片來源:南山供圖)
脖子上戴的那個(gè)叫應(yīng)。
叫羅。
統(tǒng)稱為花環(huán)
用來裝飾身體的環(huán)形裝飾物
菩薩雕像更為常見。
△收藏在故宮博物院的石菩薩雕像(來源:故宮博物院官網(wǎng))
翡翠珍珠項(xiàng)鏈
可以系在脖子上，掛在胸前。
或者掛在身上，裝飾在頭部、手臂等部位。
花環(huán)有很多種。
根據(jù)材料不同有不同的分類。
馬尼祖花環(huán)和珍珠花環(huán)
如意花圈，朱寶花圈
可以用耀眼來形容。
△上海玉佛寺玉佛的坐佛圖標(biāo)
玄奘法師正在去西方求法的路上。
不禁驚嘆異國風(fēng)情。
活潑熱情的古印度人
視花人為首飾。
在身上戴一個(gè)花環(huán)。
不管是男人還是女人
毫無疑問，花環(huán)已經(jīng)成為
我們最喜歡的裝飾品之一。
△上海玉佛寺島觀音圣像
花環(huán)，作為裝飾
也是莊嚴(yán)的對(duì)象之一。
人們經(jīng)常向菩薩敬獻(xiàn)花圈。
莊嚴(yán)觀世音菩薩寶凈道場(chǎng)。
到處都是鮮艷的花環(huán)。
傳達(dá)了凈化人身心的美好寓意。
流量爆炸，你喜歡哪個(gè)？
時(shí)尚是一次又一次的經(jīng)典循環(huán)。
時(shí)光流逝，歲月變遷。
菩薩的花圈依然驚艷世人。
菩薩的花圈很經(jīng)典。
我想要每一個(gè)。
跟著玉佛寺寺廟里的佛像走。
了解輪回的經(jīng)典和時(shí)尚。
△上海玉佛寺文殊菩薩雕像
串珠花環(huán)
一次一顆圓珠
串成珠子
它構(gòu)成了最經(jīng)典的花環(huán)風(fēng)格。
△上海玉佛寺文殊菩薩詳圖
慈悲的偉大寶藏。
顏花圈的華麗
文殊菩薩的莊嚴(yán)，我心中了然。
△上海玉佛寺三廟中的觀音像
△上海玉佛寺島觀音圣像
衣領(lǐng)花環(huán)
衣領(lǐng)為主體。
圓領(lǐng)下。
有珠狀或片狀的裝飾。
△上海玉佛寺島觀音圣像花圈詳情
所有珍貴的花環(huán)都纏繞在身體上。
一串珍珠裝飾著某人的胸部
珍珠玉石網(wǎng)飾品
精美的設(shè)計(jì)擺在我們面前。
一對(duì)魚是一條尾巴。
雕刻技術(shù)令人驚嘆。
△上海玉佛寺島觀音旁的龍女
失事的云肩
云肩與花環(huán)結(jié)合的方式。
是對(duì)花圈東方傳播“中國化”的更好詮釋。
古印度與中國傳統(tǒng)服飾的融合
這兩種藝術(shù)相輔相成。
散發(fā)藝術(shù)魅力
△上海玉佛寺島觀音旁龍女細(xì)節(jié)
雖然我們寺廟的圣雄寶殿里的佛像和菩薩雕像
面臨不同程度的風(fēng)化和脫落
但是仔細(xì)看細(xì)節(jié)。
云肩曲線流暢委婉。
花環(huán)層層疊疊，光彩奪目。
剪云做衣服的浪漫
花環(huán)和云肩很符合龍女的氣質(zhì)。
△上海玉佛寺大雄寶殿兩側(cè)二十天
徘徊在上海玉佛寺的大廳里
不難發(fā)現(xiàn)，菩薩和諸天都有花圈裝飾。
《觀世音菩薩普門品》中有記載。
無盡菩薩曾解開寶珠花環(huán)。
崇拜觀音
觀世音菩薩不接受供養(yǎng)，卻想拒絕。
佛陀勸道
"
當(dāng)你對(duì)這無盡的意義感興趣時(shí)，菩薩和四人
天堂，龍，夜叉，甘竹坡，阿修羅
緊那羅哥魯達(dá)
喉摩洛加，人，非人等。
是花環(huán)。
"
觀世音菩薩的心中充滿了慈悲，她為這個(gè)花環(huán)而痛苦。
分成兩部分
一個(gè)給釋迦牟尼佛，一個(gè)給多寶塔。
大概有經(jīng)典作支撐和依據(jù)。
在佛教傳統(tǒng)中，
我一直保持著供奉菩薩花圈的習(xí)慣。
隨著佛教的傳入
花環(huán)中的菩薩像。
它開始影響我們國家的著裝。
經(jīng)過多年的漢化
花環(huán)已經(jīng)成為人們的日常首飾。
已經(jīng)成為流行元素之一。
裝飾我們的日常生活。
審美豐富了藝術(shù)生活。
花環(huán)不僅被用作首飾
融入我們的生活。
它也成為一種裝飾圖案。
尤其是明清時(shí)期的文物輝煌大方。
△故宮博物院內(nèi)帶斗彩花圈的本胡巴(圖片來源:故宮博物院)
從古印度到中國的花環(huán)
裝飾人們的生活
化為不死之力，經(jīng)典輪回。
這就是花環(huán)的魅力。
在大廳里
佛像、觀音壁和二十尊天象
金箔及其表面的繪畫
有不同程度的風(fēng)化和脫落。
寺廟開始在大雄寶殿安裝黃金圣像。
保護(hù)性修復(fù)
除了保護(hù)文物，傳承佛教藝術(shù)也是比較好的。
參考‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
來源:上海玉佛寺大豐，編輯|最近的想法，攝影|顧，大清，部分圖片| ***
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