中心化還是非中心化本質(zhì)上不由人的意志為轉(zhuǎn)移，更多時(shí)候是服從于生產(chǎn)力及生產(chǎn)方式。區(qū)塊鏈改善生產(chǎn)關(guān)系，根本上由技術(shù)進(jìn)步來驅(qū)動(dòng)。從分布式賬本到智能合約，從POW機(jī)制到拜占庭容錯(cuò)機(jī)制，在探索如何解決分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的效率、安全和共識(shí)問題，以實(shí)現(xiàn)最大限度的去中心化。區(qū)塊鏈技術(shù)在去中心化的路上面臨四重挑戰(zhàn)。
一、人性
人類依靠安全又追逐自由，體現(xiàn)人性的矛盾特征，今天的每個(gè)人都繼承了先祖?zhèn)儦v經(jīng)幾萬年受自然威脅而形成的恐懼基因。孩子們?cè)谙硎茏杂煽諝鈺r(shí)，一陣晴天霹靂會(huì)促使他們本能地抱緊媽媽。今天很多人已經(jīng)開始厭倦給我們安全感的國(guó)家、政府、央行、公司，但是當(dāng)國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖襲擊、經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨，我們又像個(gè)孩子抱緊自己的“媽媽”。貿(mào)易戰(zhàn)開打，關(guān)稅武器取代自由思想;金融海嘯襲來，股市大跌，去杠桿流動(dòng)性緊縮，人們又盼望“央媽”貨幣放水。
區(qū)塊鏈技術(shù)就像學(xué)生們放一個(gè)圣誕節(jié)假期，給成年男女一次出軌的機(jī)會(huì)。一旦上課鈴聲響起，房間門鈴聲響起，學(xué)生們會(huì)很快回到教室，偷晴男女慌慌張張地想辦法躲起來。
在加密貨幣的金錢游戲中，區(qū)塊鏈去中心化是人們追逐自由最好的口號(hào)和標(biāo)簽。這場(chǎng)看似自由的財(cái)富盛宴并不是財(cái)富自由的盛宴。即使那些區(qū)塊鏈真正信仰者，也無力在“上課鈴響”時(shí)，真正承擔(dān)自由帶來的責(zé)任。最典型的例子莫過于，以太坊遭受黑客攻擊時(shí)，很多人選擇賣出以太坊以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，或者若無其事與我何干，堅(jiān)定持有者也盼望V神能夠站出來擊敗黑客。
區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缋锏墓沧R(shí)算法，不僅僅包括利益分配、權(quán)力分配，好包括責(zé)任共擔(dān)。大多數(shù)打著區(qū)塊鏈旗號(hào)的人，都不了解為何挖礦，不關(guān)注責(zé)任，而癡迷于這種金錢和權(quán)力游戲競(jìng)賽。真正的去中心化，應(yīng)該是權(quán)力、利益與責(zé)任共享共擔(dān)的結(jié)構(gòu)體系。人性促使人們?cè)诶婷媲斑x擇自由，在責(zé)任面前選擇中心化組織以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、推卸責(zé)任。這是去中心化的一大挑戰(zhàn)。
人性中每個(gè)人的風(fēng)險(xiǎn)偏好差異巨大，金融體系中針對(duì)不同的風(fēng)險(xiǎn)偏好設(shè)計(jì)了銀行、保險(xiǎn)、基金、股票、信托、期貨等風(fēng)險(xiǎn)不等的金融市場(chǎng)。目的也是讓風(fēng)險(xiǎn)形成轉(zhuǎn)移，能夠承受高風(fēng)險(xiǎn)的人長(zhǎng)風(fēng)破浪。區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缋铮屆總€(gè)人公平競(jìng)爭(zhēng)利益，平等參與活動(dòng)，又共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的設(shè)計(jì)似乎有些理想。最大可能性是在同一級(jí)別的風(fēng)險(xiǎn)偏好上達(dá)成共識(shí)，形成多維的去中心化組織。
二、分工
區(qū)塊鏈面臨最大挑戰(zhàn)是專業(yè)化分工，亞當(dāng)斯密發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力來源于專業(yè)化分工。今天科技與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入深度專業(yè)化、分紅全球化的時(shí)代，大量復(fù)雜的工作依賴于無數(shù)專業(yè)的個(gè)體分工合作。區(qū)塊鏈技術(shù)試圖讓所有節(jié)點(diǎn)都參與，以實(shí)現(xiàn)去中心化。在比特幣網(wǎng)絡(luò)中，所有節(jié)點(diǎn)都參與競(jìng)爭(zhēng)記賬、驗(yàn)證。問題在于如此理想化的設(shè)計(jì)，只能滿足于“轉(zhuǎn)賬”這種簡(jiǎn)單的工作。即使智能合約，也無法讓人人參與諸如芯片研發(fā)、建筑規(guī)劃、化學(xué)合成、花卉設(shè)計(jì)等專業(yè)化工作。
如果數(shù)字貨幣真正要服務(wù)于市場(chǎng)交易，不得不面臨穩(wěn)幣值的問題，價(jià)格受供求決定，在整個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性貨幣市場(chǎng)中發(fā)行多少貨幣、如何發(fā)放和收回都是非常專業(yè)的工作，并不是節(jié)點(diǎn)所能驗(yàn)證和監(jiān)督的。美聯(lián)儲(chǔ)掌管貨幣政策，國(guó)會(huì)掌管財(cái)政政策，雖然美聯(lián)儲(chǔ)權(quán)力來源于國(guó)會(huì)，但是美聯(lián)儲(chǔ)主席具有非常獨(dú)立的權(quán)力。美聯(lián)儲(chǔ)委員幾乎由經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成，任期比總統(tǒng)還長(zhǎng)，在貨幣政策制定上無需經(jīng)過國(guó)會(huì)反復(fù)爭(zhēng)論而享有獨(dú)立裁決權(quán)。這種制度設(shè)計(jì)充分考慮到貨幣政策的專業(yè)性、獨(dú)立性和時(shí)效性，美國(guó)人更愿意將其交給精英治理，而非民主議事。
如今越來越多工作交給人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)，這兩項(xiàng)技術(shù)都依賴于工程師設(shè)計(jì)算法和精英設(shè)計(jì)專業(yè)模型。如此專業(yè)的工作光公開信息、開源代碼是無法達(dá)成去中心化。大眾或節(jié)點(diǎn)如何參與、識(shí)別、驗(yàn)證、監(jiān)督人工智能的工作?區(qū)塊鏈的世界，如果設(shè)計(jì)出相應(yīng)的人工智能替代節(jié)點(diǎn)來參與工作，但又要防止人工智能被專業(yè)人士操控。
三、國(guó)家
今天自由經(jīng)濟(jì)、全球貿(mào)易不少問題來源于國(guó)家這種組織以及國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)。人類為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)在摸索中不約而同地設(shè)計(jì)了國(guó)家這種治理機(jī)構(gòu)。國(guó)家，這種高度中心化的組織是人類在歷史上最不壞的選擇，屬于沒辦法的辦法。
在自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家可以提供強(qiáng)有力的保障，土地、稅收、農(nóng)耕與國(guó)家之間可以形成比較好的循環(huán)關(guān)系。但在工業(yè)時(shí)代，自由市場(chǎng)替代封閉的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，平等自由交易與中心化的國(guó)家組織形成矛盾。原因是中心化權(quán)力容易干預(yù)市場(chǎng)，提高市場(chǎng)的交易成本。所以，在工業(yè)革命開始的兩百多年里，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家都主張小政府，把政府定位為“守夜人”。
歷史上，中國(guó)高度發(fā)達(dá)的封建經(jīng)濟(jì)卻沒有走上工業(yè)經(jīng)濟(jì)之路。在中國(guó)各主要朝代，中央集權(quán)政府都能夠提供基本的銅錢貨幣量，并且能夠維持銅錢的成色和價(jià)格的穩(wěn)定。反觀當(dāng)時(shí)西方國(guó)家國(guó)王想方設(shè)法降低金屬貨幣的成色。再來看看日本，當(dāng)時(shí)日本政府不具有鑄造和提供足夠金屬貨幣的能力，利用債權(quán)債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移的制度辦法來化解貨幣不足。這種辦法包含信用借貸、資金融通，反而促進(jìn)了日本現(xiàn)代金融的產(chǎn)生。
再回到區(qū)塊鏈，區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)際上是將自由經(jīng)濟(jì)降到更低的維度，最大限度地實(shí)現(xiàn)資金自由流通，最大限度地降低交易成本，最大限度地提供私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)。這個(gè)方向，與當(dāng)今各國(guó)政府強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管控的趨勢(shì)相違背。例如，世界主要大國(guó)都強(qiáng)力管控貨幣并努力擴(kuò)大本國(guó)貨幣的在跨過結(jié)算和國(guó)際貨幣儲(chǔ)備中的占比，達(dá)到向別國(guó)收取鑄幣稅的目的，更好的掌控貿(mào)易主動(dòng)權(quán)。加密貨幣的出現(xiàn)，打破政府的貨幣壟斷權(quán)，顯然在跟政府搶生意。
還有，各國(guó)政府為了管控資本和稅收，都在大力打擊洗錢。而區(qū)塊鏈似乎給資本留下黑洞，實(shí)際上區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)重新界定了貨幣私有化的概念。貨幣發(fā)在私人錢包而不放銀行，還能全球流通，這對(duì)各國(guó)政府的金融管控構(gòu)成挑戰(zhàn)。當(dāng)然，加密貨幣也能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲益。像新加坡、瑞士等國(guó)在國(guó)際貿(mào)易與金融市場(chǎng)中受制于美元霸權(quán)，而自身的經(jīng)濟(jì)體量又無力構(gòu)建一個(gè)全球性貨幣，也在觀察加密貨幣能否打破這種僵局，從而給予加密貨幣更為友好的環(huán)境。
當(dāng)然區(qū)塊鏈不只是加密貨幣，事實(shí)上不少國(guó)家在提倡區(qū)塊鏈技術(shù)，但并不代表去中心化不與國(guó)家管控構(gòu)成矛盾。區(qū)塊鏈與自由市場(chǎng)一樣，在自由權(quán)力上與國(guó)家權(quán)力形成矛盾，特別是在全球化競(jìng)爭(zhēng)如此激烈政府權(quán)力高度強(qiáng)化的今天。相信區(qū)塊鏈與國(guó)家能夠在去中心與中心化之間達(dá)成妥協(xié)，但結(jié)果或許與區(qū)塊鏈的初衷有所不同。
四、邊界
以當(dāng)今物理學(xué)研究成果來看，任何事物都有邊界，那么區(qū)塊鏈的邊界在哪?更為明確一些是區(qū)塊鏈自治組織的邊界在哪?互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，可以以幾乎零邊際成本擴(kuò)張，進(jìn)而引發(fā)正外部效應(yīng)，構(gòu)建類似于微信、Facebook如此龐大的網(wǎng)絡(luò)。在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)同樣起作用，并且在自治社區(qū)中不斷復(fù)制。
不同的是，區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張，顯然比互聯(lián)網(wǎng)具有更高風(fēng)險(xiǎn)。主要的風(fēng)險(xiǎn)來源于:
如何構(gòu)建可持續(xù)的共識(shí)機(jī)制，即避免分叉。共識(shí)匯聚人來，共識(shí)流失人走。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張，同樣伴隨著共識(shí)分裂進(jìn)而形成的分叉。如何滿足越來越多的大多數(shù)人，構(gòu)建可持續(xù)的共識(shí)機(jī)制，是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。共識(shí)機(jī)制實(shí)際上決定了區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)的邊界。
如何做到更大范圍的公平。公平永遠(yuǎn)是相對(duì)的，人越多，公平的挑戰(zhàn)越大。美國(guó)有一種機(jī)構(gòu)，專門評(píng)估教育考試試題的公平性。每個(gè)題目對(duì)于不同人，公平性是不同的。比如，《旅行》為題的寫作，對(duì)農(nóng)村孩子或低收入家庭孩子更為不公平。同樣，POS、DPOS被認(rèn)為是有錢人玩得游戲。而POW看似最為公平，實(shí)際上電子制造能力強(qiáng)大而成本低廉的中國(guó)占了巨大便宜，中國(guó)礦商壟斷了算力。對(duì)于更多的人，更大范圍的公平似乎只有隨機(jī)選擇。但是隨機(jī)選擇顯然漠視了人類的智慧，幸運(yùn)者占便宜，似乎對(duì)努力而聰慧者不公。但聰慧者的天賦各異，更難平衡。
拜占庭容錯(cuò)在多大范圍內(nèi)有效。比特幣利用優(yōu)化化的拜占庭容錯(cuò)機(jī)制，只要6個(gè)節(jié)點(diǎn)驗(yàn)證就默認(rèn)所有節(jié)點(diǎn)驗(yàn)證，這實(shí)際上并不夠科學(xué)。拜占庭容錯(cuò)機(jī)制還難在廣泛的公鏈中發(fā)揮效應(yīng)，被認(rèn)為聯(lián)盟鏈的選擇。反過來，如果區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)無法通過拜占庭容錯(cuò)解決不誠(chéng)信節(jié)點(diǎn)問題，那么還有其他辦法嗎?區(qū)塊鏈有效邊界是否受制于此?
我們寄希望于區(qū)塊鏈改善生產(chǎn)關(guān)系，給這個(gè)世界降維，形成去中心化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。但問題在于，區(qū)塊鏈本身只是一項(xiàng)技術(shù)，生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系，無法完全按技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和流程來構(gòu)建，更多依靠社會(huì)制度創(chuàng)新。可行性的方案可能是區(qū)塊鏈底層技術(shù)為依托，與芯片技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)等融合，促進(jìn)社會(huì)制度與結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)一定的降維和去中心化。
